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耶稣的入世——你是否真正认识他

2014-12-30 14:05| 发布者: 淡然如水| 查看: 9245| 评论: 0

简介:耶稣的入世——你是否真正认识他 远志明 “孔子,我们知道他也讲道,他说朝闻道夕死可矣。你们知道这句话多么宝贵啊,我早晨听到真道,晚上死了也值得啊。所以我常常说,孔子是中国历史上最伟大的慕道友。第一,他 ...

 

耶稣的入世——你是否真正认识他

远志明


孔子,我们知道他也讲道,他说朝闻道夕死可矣。你们知道这句话多么宝贵啊,我早晨听到真道,晚上死了也值得啊。所以我常常说,孔子是中国历史上最伟大的慕道友。第一,他知道有一个道。第二,他知道自己不知道。第三,他知道,一旦他知道了,死也值得。这就是中国古人对道的追求。”

 

远志明“到耶稣这里来”系列讲道——10耶稣的入世

 



10耶稣的入世


耶稣到底是谁?为什么他有这么大的影响力?我们很多中国人,都以为自己知道他是谁。比方说:他是基督教的创始人,他是圣诞节生在马槽里的那个婴孩。很多人知道。但是,并不是真知道。他们不知道耶稣说过什么话,也不知道耶稣做过什么事,更不知道耶稣的性情,他的生命,他为什么会对人类历史产生这么大的影响。你知道吗?在圣经里边有四个词,我相信这四个词,可以很完整地介绍耶稣。第一个词就是太初有道,第二个词是道成肉身,第三个词是以马内利,第四个词是哈利路亚。这四个词都是圣经上的原话,我一点都没有改动。这四个词加起来十六个字,我想可以作为耶稣的一个传记。


首先,讲太初有道。在宇宙诞生之前,什么都不存在,时间、空间、物质,什么都不存在的时候,道已经存在了。这个观点,并不是基督教独有的观点,很多深刻的哲学,最现代的科学,还有其他的一些宗教,也都承认这一点。比方说:中国古代的哲学家老子,他就讲到,道可道非常道,名可名非常名,这是大家都熟悉的。他还讲到,道生一,一生二,二生三,三生万物,道是天地之始,万物之母啊,他讲了很多的道。但是,他所讲的道,是模模糊糊的,他自己说恍啊、忽啊,我实在不知道是什么啊,勉强给它起个名字叫道啊。那么庄子也讲,他说什么叫道,道是无形无相,却有情有信,可得而不可知,可传而不可受。孔子,我们知道他也讲道,他说朝闻道夕死可矣。你们知道这句话多么宝贵啊,我早晨听到真道,晚上死了也值得啊。所以我常常说,孔子是中国历史上最伟大的慕道友。第一,他知道有一个道。第二,他知道自己不知道。第三,他知道,一旦他知道了,死也值得。这就是中国古人对道的追求。


中国古人很少讲神,像孔子,不语怪力乱神,对吧。为什么不讲神呢?因为神这个字,在那个时候被用乱了。什么南方神,北方神,东方神,各种各样的神,用的很乱。但是,中国古人讲道,讲道,讲上帝,讲天。这些都是指向宇宙背后那位创造者,那个至高的主权,那个最深的智慧,我们测不透的。这是哲学,中国的哲学。那么,古希腊哲学无独有偶,像布拉图、亚里士多德、赫拉克里特这些人都讲道。特别是是赫拉克里特他讲道的时候,他讲道就在我们身边,我们也不可能认出来的。他说道是人,没有办法用理性去认识的。有点像庄子说的,可得而不可知。在黑格尔哲学中,罗格斯认为,道就是宇宙的本原,宇宙就是从它开始的,将来还要归回它。


深刻的哲学家们,他们都已经用他们的理性,触摸到这个道的边缘。他们不可能真正地认识道是什么。但是,他们知道有一个道,如果没有这个道,天地不可能如此的有智慧,有和谐。就像爱因斯坦说的,他说任何一个严肃的科学家,他看到宇宙如此地深奥而和谐,他不可能不想到上帝。所以在科学方面,也发现了太初有道,特别是最近的大爆炸理论。


大爆炸理论告诉我们,在这个看得见的宇宙诞生之前,有一个看不见的东西存在,无形、无体、无实、无空、无物质。但是,在一瞬间,叫普朗克时间,“啪”一场大爆炸,产生了时间、产生了空间、产生了物质、产生了宇宙所有的法则、产生了生命。就那一瞬间,在那一瞬间之前,是什么都没有。在那一瞬间之后,什么都有。这叫宇宙大爆炸理论。那个点叫singularity点,中文翻译成奇点,也可以念奇(ji)点,就是奇(ji)数的奇。这就是现代科学所发现的,连我们自己都理解不了的一个真相。


不仅是大爆炸理论,包括DNA的研究,发现我们人的遗传密码中,DNA太复杂了,根本不可能是靠偶然、进化、瞎碰,碰出来的。不可能的!过去我们在大陆受的教育是什么?只要时间无限长,什么可能都会有,对不对,瞎碰吧。我们过去说,如果你把一个手表拆了,把零件都拆碎了,然后在一个篓子里边,晃啊晃啊晃啊,能晃出一个手表来吗?我们说不可能的,对不对。可是有人说了,无穷的晃下去,永远的晃下去,总有一天会晃出个手表来。这是我们在大陆受的教育。但是,现在这一点不成立了,为什么?大爆炸理论告诉我们,这个宇宙的时间,一共才150亿年长,在150亿年当中,你什么都晃不出来。科学家做过一个比喻,这就好象一个猴子,拿着26个英文字母,在这耍来耍去,耍了150亿年,连一个英文句子都耍不出来。还有一个比喻,说一个猴子在一个打字机上乱蹦、乱打,打150亿年,能打出一部莎士比亚全集来吗?不能。连一个莎士比亚的句子都打不出来。比方说,(一句英文)打不出来。那么人的DNA太复杂了,四个碱基就拼写,每一个人的生命的独特的篇章。所以微软的总裁比尔盖茨说,最先进的电脑程式,电脑软件也没有办法跟DNA的复杂相比。如果说我们的电脑的软件,都是人的智慧的结晶,那你说DNA这么复杂,难道是瞎碰碰出来的?不可能的。


其实科学家们就像哲学家们一样,他们都相信宇宙背后有道。那么,唯独基督教是说的最明确。你们知道《圣经》的第一篇,第一章第一节第一句话说的什么?每个基督徒都知道这个《圣经》的开篇,“起初,上帝创造天地”,八个字,四个词。这四个词当中,天地是一个客观存在,我们住在其中,无可争辩。那么,第二词就是起初,起初到底存在不存在呢?科学家们,伽利略、哥白尼、牛顿、甚至爱因斯坦,他们都认为宇宙没有起初,宇宙是自有永有的。我们在中国学的辩证唯物主义,是不是也是这样讲的?物质是不灭的,是不是,是自有永有的。但是,《圣经》上说了,起初,第一字就是起初。到底谁说的对?后来大爆炸理论才发现,有一个开始叫大爆炸。圣经伟大啊!圣经说有起初,就是有起初。科学一步一步接近圣经。这是起初。起初是什么呢?圣经上说是一场创造,起初上帝创造天地,不是计划。大爆炸理论告诉我们这是真的,为什么呢?在那一瞬间,普朗克时间,什么都有了,有了时间、有了空间、有了整个宇宙的模型,有了1=mz种规律,都有了。我就想着有点像生孩子,你怀胎九个月,到第十个月“扑腾”生出个小孩来,一看,啥都有了。有鼻子、有眼、有胳膊、有腿,只是小点,慢慢长大就是了。宇宙也是这样,从什么都没有,就突然什么都有,只是小了点,不断膨胀到今天,150亿年了。是创造不是进化,是在巨大的智慧控制之下的,巨大的能量的,有条不紊的,深奥莫测的一场创造,各从其类。


哈利路亚!你知道,真是感谢神。圣经一开始,第一句话,这四个词,现在有三个词都被科学、哲学都证明了。有一个天地,天地有一个起初,起初是一场创造,对吧。那么,最后一个词是什么?上帝。上帝可是科学验证不了的,科学既不能证明有上帝,也不能证明没有上帝,对不对。只有上帝亲口、自己告诉你,这个天地的起初,这一场创造是我做的,我们相信才能知道。人跟电脑也是这样啊,电脑凭它自己,不管它的软件多聪明,它永远不能测透人。你想想,如果你们家有一台电脑能把你测透,那你的第一个动作是什么,怎么着,毁了它嘛。连你太太都测不透你,它能测透你,还了得。被造物永远不能测透造物主,被造物永远要让造物主来掌控,它才有价值,才有意义。


那么,人也是,人被上帝创造,怎么能够认识上帝呢?人跟神之间有一个本质的鸿沟,人自己不能跨越,就像电脑跟人之间有一个本质的鸿沟,电脑不能跨越一样。那么,人又不能离开这个神,不能离开这个道,就好象电脑不能离开人一样。因为电脑离开人就是个废物,就跟石头一样。它必须被人来使用,它才有意义,有价值。所以,人处于两难境地,一方面我们不能认识道,另一方面我们又不能不认识道。我们离不开神,但是我们又不能完全认识神。这让我们很苦,那怎么办。


第二句话道成肉身。就是这个道来找我们,神来找我们。道成肉身这是基督教的核心,其他的宗教都没有。哲学没有,科学没有,佛教没有,回教没有,道教没有,儒教没有,只有基督教是道成肉身。


道成肉身有三层意思,第一层意思是神来找人,不是人找神。其他的宗教都是人找神。比方说:佛教是借助于人的智慧,去揣摩神的奥秘。释迦牟尼说佛教是人的智慧的宗教,佛教的经典浩瀚无边,你读三辈子都读不完,为什么?像瞎子摸象,今天摸一点,明天摸一点,还是什么都不知道。玄啊、妙啊,自己念的经,自己都不知道,这就是佛教啊。但是,耶稣来了,说我对你们所说的是我知道的,我所见证的是我见过的,我从哪里来,三下五除二,几百句话改变了人类历史。这几百句话,大学教授也听得懂,农村的农民也听得懂。这就是神找人。


神必找人,为什么神必找人?我在北京念大学的时候,我就有这个想法,宇宙如果真的有道,如果真的有神,不应该是我们苦苦地找他,乃是应该他来找我们,因为他比我们更有智慧、更高明、更伟大、更有能力。而且宇宙如果真的有神,他一定知道,我们人类在这个小小的地球上苦苦地找他,找不到。如果他有,他一定知道。如果他知道了,他一定怜悯我们。如果他又知道,又怜悯我们,他一定来救我们,来找我们。这就是他必找人。我也相信,我们找他找不到,他找我们一找一个准儿。所以,道成肉身的第一层意思就是,神找人,不是人找神。


第二层意思,是神成为人。他不仅来找我们,而且他成为我们,住在我们中间,活给我们看,这是道成肉身的核心的意思。你想想看,这个看不见的神,看不见的道,宇宙背后伟大的能力,伟大的智慧,伟大的爱,他要向我们人类显明,怎么显明?要成为一个人的样子,用我们听得懂的话,向我们说话;用我们能够看得见的形象,显明他自己;用我们能够理解的情感,来爱我们。一定是这样!所以,道成肉身就是成为一个生命,住在我们中间,充充满满地有恩典、有真理、有荣光,这就是耶稣。神可以成为人,神必然成为人,因为人是他造的。你想想,我们在农村的时候,如果一个死去的人,他的灵魂不安宁,他可以附在一个小孩子身上,借着小孩子说话的。我母亲前几年来,就讲过这么一个事情。我们村有一个秦五叔,他是忙活事儿的,红白喜事他都去管。结果他死了之后,三个儿子分家,打的不亦乐乎。结果有一天,他的孙子十一二岁,就在院子里以他的口气,教训他的三个儿子,说我尸骨未寒,你们就丢我的脸,丢我的人,要分什么家,我不走了。结果他这三个儿子,“扑腾”就跪下了,给这个小孙子跪下了,就喊“爹啊爹啊”,跟这个小孩喊爹,走吧,你上路吧,我们不打了,我们不分家了,我们不丢你的脸了。折腾了半天,半个村子里的人都来看热闹。过了一会小孩清醒了,你问他刚才说了什么,他不记得了。如果一个人的灵魂,都可以附在一个小孩子的身上,那么宇宙的灵,看不见的神,他的道难道不能借藉着耶稣说话吗?这就是道成肉身。


那么,为什么是耶稣?有一些中国朋友就问我,说为什么上帝拣选犹太人?他不拣选中国人?为什么用一个中东人成为我们的救主?上帝是超越时空的,但是,他进入时空,他必须有一个时间、空间的切入点,对不对。他的时间的切入点,叫公元零年,我们现在是2008年,就是上帝入世两千零八年。他的空间的切入点,就是中东拿撒勒。那么他的民族的切入点,就是犹太人,为什么是犹太人?我一说你们就知道了,犹太人是上帝的选民,世界上没有一个民族能比犹太人更聪明、更智慧、更坚韧、更忠诚、更虔诚、更倒霉、更苦难。我在网上查了一下,犹太人的人口,大概1300多万,占人类总人口的0.2%—0.3%。但是,从1901年—2001年680名诺贝尔奖得主当中,犹太人占了128位,约占1/5。物理学诺贝尔奖39人,化学奖23人,医学奖51人,经济学奖14人,文学奖12人,和平奖9人。最著名的犹太人大家都认识的,爱因斯坦、马克斯、门德尔松、毕加索、海涅、弗洛伊德、卓别林,哲学家柏格森、胡塞尔、经济学家大卫李嘉图、美国的国务卿跟中国建交的基辛格,还有大科学家波尔、伯恩、费米,还有第一个大富豪洛克菲勒。这就是小小的犹太人,占人类0.2%—0.3%的,才1300万人,比北京市人口还少。这些数据告诉我们什么呢?这个民族是一个极为优秀的民族。所以咱们中国人常说,除了犹太人,咱们中国人是最聪明的。咱中国人从来不服的,就是不服犹太人,你没办法。


更重要的是什么?在它五千年的历史当中,有两千年是无家可归的,是流浪的,是被抛来抛去,杀来杀去的,有多少次差点被赶尽杀绝的。我们记得最清楚的,最近的就是希特勒、斯大林、沙特勒。但是,两千年的流离失所,他们依然是犹太人,犹太人永远是犹太人。圣经就是他们的历史;上帝所创造的亚当,是他们的第一个祖先;宇宙是他们的家园;犹太人的思想都是通天的,犹太人的智慧是通天的,他们的道德是通天的,他们的生命是通天的。上帝从时空之外进入时空之内,所扎的那个针眼,就是犹太人。所以,犹太人惊天动地,小小的犹太人,牵动整个地球不得安宁。阿拉伯世界跟整个西方世界对立起来了,全是因为犹太人。耶路撒冷啊,耶路撒冷,整个世界局势都跟以色列人紧密相关。1948年以色列立国,重新立国,这个世界就不再安宁。


上帝拣选犹太人是为什么,因为这个民族要孕育耶稣。他们是智慧的民族,虔诚的民族。但是,他们也是受上帝管教、责打。就象土壤要翻来覆去,翻来覆去好让这个土壤肥沃,生出耶稣来。


道成肉身,我讲三层意思。第一,不是人找神,乃是神找人。第二,神找人,是成为人,进入人。


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